Михайлівська церква (грецька)

                                                                                                                                                    В. Эйнгорнъ "К истории иноземцев в Старой Малороссии" Москва 1908г.  18 сентября 1680г. Лазарь Баранович писал о нежинской церкви Ахистратига Михаила, как о церкви уже сооруженной (Акты нежинского греческого братства №4, стр7) Христофор Дмитриев в первый раз приехал в Москву в 1686г.. когда каменная церковь во имя Архистратига Михаила была уже построена, что в Москве он просил не разрешения на постройку церкви, а только государева жалования в построенную церковь.  ..Универсал Лазаря Барановича от 5 марта 1683г., которым он утверждает коллегию клиторов при церкви Ар. Михаила, выбранную "жителями града Нежина греческой породы"

Грецька церква Всіх Святих

В.Эйнгорн "К истории иноземцев в Старой Малорос сии"  М-1908г.                                                  Священник Христофор Дмитриев построил две церкви: каменную во имя Архистратига Михаила (до 1680г) и деревянную во имя Всех Святых. 

"Гимназия высших наук и лицея князя Безбород ко". СПб-1881г.   В 1692г. нежинское греческое братство, по благо словению киевского Митрополита Ваарлама Ясинского, общими пожертвованиями соорудило себе деревянную церковь во имя Всех Святых, впоследствии сгоревшую и в замен которой в 1725г. выстроенная каменная Архангело- Михайловская церковь.  

Церковь Всех Святых, построенная в 1725г., отличается легкой и красивой архитектурой, оканчивающейся шпилем и колокольнею. Прежде при этой церкви было что то вроде монастыря, т.к. в нем жили монахи и богослужение отправлялось на греческом языке. Рядом с греческой церковью находилось несколько домов, принадлежащих греческому обществу. В одном из домов помещалось уездное казначейство.

(За церквою Всіх Святих, праворуч, видніється купол Михайлівської.)  

Різдвяно-Богородицька церква (с.Монастирище)

 

Пiд сотою бiля церкви похованi:

Iван Андрiевич Максимович (23 вересня 1810-5 червня 1888р)

Статський радник, магiстр права, професор кримiнальних i полiцейських законiв у лiцеi князя Безбородько, член кореспондент Королiвськоi Копенгагенськоi спiлки, потомок   Митрополита Тобольського i всiя Сибiру Iоанна Максимовича.

http://bishop-basil.org/russian/various/books/Iliotropion.shtml 

Настоятель-Священник Стефан Доброгаев (ум. 1885г.)

Ведомость о церкви Рождества Богородицы Нежинского уезда мистечка Монастырище за 1834г.

Церковь Рождества Богородицы мистечка Монастырище, перенесена (с острова) по Указу Светлейшего Правительствующего  Синода на новое место старанием Священника и прихожан. Зданием деревянная, тверда и благолепна с колокольнею, требующая перестройки. Престол в ней один во имя Рождества Богородицы. Утварью достаточна. Причта издавно положено Священник, Дьячек и Пономарь по одному. Земли при сей церкви никакой не имеется. Дома Священника и Дьякона деревянные на оной земле . На содержание Священно и Церковнослужителей жалование неполучает, а положено получать Священнику от каждого занимающегося хлебопашеством. Дьякону и Пономарю ничего не положено и довольствуются доброхотным за труды награждением, их причта посредственна.
При сей церкви имеется одна деревянная изба на церковной земле для причетников.

Ближайшая к сей церкви Михайловская, расстоянием  в пол версты.

Опись церковному имуществу создана 1828г. и скреплена членом Нежинского Духовного правления Священнонаместником Исаакием Черняховским. Метрические книги с 1740г.

1. Священник Гавриил Феодосиевич Андриевский, (50 лет)дьячковский сын, дьячку двоюродный брат.

2. Дьякон  Иоанн Симонович Гиренский, (27 лет) священичий сын.

3. Дьячек Стефан Федорович Андриевский, (37л.) священичий сын, священнику двоюродный брат.

4. Пономарь  Прохор Гаврилович Андриевский, (24г.) священичий сын, священнику сват.

СИРОТСТВУЮЩИЕ

Бывшего при сей церкви Священника Иосифа Соханского жена (73г.) живет бездомовно на собственном пропитании.

Дочь ее София (30л.)

ПРИХОЖАНЕ  ДВОРОВ  МУЖ. ЖЕН.

Дворянских  16  62  41

При них дворовых  13  47  50

Разночинцев    4  15  27

Мещанских  3  14   13

Казенных крестьян  1  5  9

Казаков  47   212   252

Разных влад. крестьян  104   406  434

В хуторе подполковника Петра Селантьева крестьян  1  3  4

В хуторе прапорщика Ивана Горовкова, крестьян   1  2  3 

В хуторе грека нежинского Федора Кациниориева, кр.  8  30  41

В хуторе помещика Троцины, кр.   25  94  88

В хуторе ротмистра майора Соханского, кр.   1  3  3

В хуторе майора Петра Забеллы, кр.   1  4  3

Итого                                                  225   907   971

В.Стасов "Н.Н.Ге его жизнь.." М-1903г.

"..Наконецъ, среди всехъ пробъ, попытокъ и эскизовъ, Н.Н.Ге остановился на сюжете „Христосъ въ Гефсиманскомъ саду" и сталъ писать картину. Въ списке своихъ работъ Н. Н. Ге отметилъ въ графъ- о 1868 г.: „Христосъ въ Гефсиманскомъ саду. Для церкви въ Монастырище". Эта заметка относится къ тому обстоятельству, что еще за 12 летъ, въ 1856 году, передъ самымъ отъездом своимъ за границу, Н. Н. Ге венчался съ Анной Петровной Забелло въ церкви Рождества Богородицы, въ местечке Монастырище, Черниговской губернии, и венчалъ его священникъ этой церкви, отецъ Стефанъ Доброгаевъ. Этого священника Ге очень любилъ и уважалъ, и, уезжая, обещалъ ему написать для его церкви какую-либо икону за границей. Прошло 12 летъ, а обещание не исполнялось. Но вотъ, наконецъ, онъ вспомнилъ его и сталъ писать картину. Только почему- то она скоро ему разонравилась, и онъ ее уничтожилъ. Причина была, можетъ быть та, что надо было тутъ писать именно „икону", а не картину. Что Ге такъ былъ заинтересованъ своимъ новымъ сюжетомъ, что, уничтоживъ первый опытъ ея, продолжалъ делать другие и, наконецъ, въ 1869 году написалъ ту картину, которая существуетъ и до сихъ поръ въ галлерее Третьякова въ Москве. Противъ нея Ге написалъ въ своемъ спискъ-: „1869 годъ. Христосъ въ Гефсиманскомъ саду. Для выставки въ Мюнхенъ-...."

Василівська церква

1834г. Построена 1788г. 13 марта тщанием прихожанина полкового писаря Якова Максимовича Почеки с пособием той же церкви прихожан и разных доброхотов.
Зданием каменная, во всем крепка; при ней колокольня деревянная, во всем ветхая, требующая устроения нового.
Престол в ней один во имя Святителя Великого Василия и Святого Великомученика и целителя Пантелеймона, холодный.
Земли при сей церкви имеется усадебной одна десятина с половиной, а мерою трехаршинных сажней в длину 80-т, а в ширину-46.
Опись церковному имуществу c 1803г скреплена в Нежинском Духовном правлении присутствующим Священнонаместником Исакием Черняховским и утверждена печатию того же правления.
В обыскной книге, выданной за шнуром и печатью Нежинского Духовного Правления 1802г. и скреплена присутствующим оного Протоиреем Федором Билевским.

1. Протоирей Федор Яковлевич Кушакевич, 63 лет, Cвященнонаместничий сын.
2. Дьякон Петр Никифорович Стельмахов, принят в Духовное звание из Разночинцев, Преосвященным Епископом Лаврентием в 1821г.
3. Дьячек Дмитрий Григорьевич Яснопольский, сын Дьяковский.
4. Пономарь Алексей Григорьевич Панченко, Пономарский сын, определен в настоящее место в 1826г.

Заштатные и сиротствующие.
Дьякон Демид Пантелеймонович Шерешилов, уволен с должности по глазной болезни в 1834г.
Умершего сей церкви Дьячка Якова Воронькевича, вдовстующая жена Феодосия.

Вознесенська церква

Ведомость о церкви Вознесенской уездного города Нежина за 1834г.

1. Построена с 1782 до 1805г. тщанием помещика Тарасевича и прихожан.
2. Зданием каменная, покрыта железом, при ней колокольни нет.
3. Престол в ней один, во имя Вознесения Господня.  
4. Утварью достаточна.
5. Причта положено по штату издавна. Священник, Дьякон, Дьячек, Пономарь.
   
6. Земли при сей церкви усадебной 36 квадратных сажней; пашенной 5 десятин, сенокосной с иеною заростью 4 десятины, сенокосной болотистой -1 десятина. Усадебною пользоваться дозволено Священнику указом из Черниговской Духовной Консистории 1829г. 
7. У Священника и Дьякона дома собственные, деревянные, на собственной земле, а Дьячек и Пономарь живут в церковной избе.
8. На содержание Священно и Церковнослужителей, постоянного оклада не получается, содержание их посредственно. 
9. Зданий при церкви, кроме вышеупомянутой избы, состроенной не имеется.
10. Расстоянием сия церковь от Консистории в 74 верстах, Духовное же Правление в сем городе, ровно как местный Благочинный.
11. Ближайшие к сей церкви Градские Нежинские: Введенская Девичья Монастырь и Кресто-Воздвиженская, в расстоянии не более одной версты.
12. Приписной церкви нет.
13.   Домовой церкви в сем приходе нет.
14. Опись церковному имуществу есть, сделана 1804 г., скреплена Нежинским Протоиреем Федором Белявским, утверждена печатью Нежинского Духовного Правления.  
15. Приходорасходные книги о суммах свечной и церковной, за шнуром и печатью Духовного правления даны 1809 и 1830 годов, ведутся исправно и хранятся в целости.
16. Копии с метрических книг, с 1761г хранятся в целости.  
17.  Исповедные росписи с 1764 по 1790,(за 1791-нет) С 1792 по 1801, (за 1802, 1803 и 1804-нет), с 1805 по 1818 (за 1819нет) с 1820 по настоящий год хранятся в целости.
18. В обыскной книге, выданной за шнуром и печатью Нежинского Духовного Правления 1820г. и скрепленной присутствующим Протоиереем Павлом Волынским, писанных листов 21.
    

    1. Священник Матвей Федорович Бордонос, (3(0?)л.) Священно-наместнический сын.
    

    2. Дьякон Ферапонт Иванович Ремболович, (26л.) Пономарский сын.
    

    3. Дьячек Яков Семенович Попов, (20л.) Пономарский сын.
    

    4. Пономарь Яков Стефанович Топольский, Дьячковский сын.
    

    ЗАШТАТНЫЕ И СИРОТСТВУЮЩИЕ.

    Дьякон Иоанн Михайлович Лисовец, козачий сын, посвящен в Дьяконы 1794г. к Николаевской Дорогинской церкви, а в 1801г. переведен на настоящее место.           Бывшего при сей церкви Протоирея Стефана Топольского, вдова Екатерина Леонтьева, живет в своем, оставшемся от мужа доме, на собственном пропитании от доходов, с оставшегося после мужа, имения. 

    ПРИХОЖАНЕ ДВОРОВ Муж. Жен.

    Военных и козаков 100 549 648

    Статских чиновников 2 3 5

    Купеческих, Греческих, Мещанских 50 186 224

    Дворовых служителей - 47 34

    Казенных крестьян 13 75 74

    Помещичих крестьян 4 34 51

    
    

Благовіщенський чоловічий монастир

Православные Монастыри российской империи М.-1908г. Благовещенский  (Назарет Пресвятой Богородицы), именуемый, 2 класса с 1786г. необщежительный мужской монастырь, в самом городе. Основан в 1716г. при церкви, заложенной в 1702г., на средства Митрополита  Рязанского и местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, под наблюдением брата его, нежинского протопопа Павла Яворского. Храм один в честь Благовещения Б. М. При монастыре  с 1884г. открыто братство Б.М. "Всех Скорбящих Радости". К монастырю приписана Нежинская братская греческая церковь во имя св. Михаила Архангела. Монастырь владел 179 дес. земли и получал из казны 1249р.37к. Архимандрит, Монахов 11, Послушников 4.

Христианское чтение. Том-ССIX, Ч-1, СПб-1900г.

25 июля 1716г. Стефан Яворский (Родители его, избегая гонений от униатов, выселились из местечка Явора Волынской губернии, в коем он родился 1658г.) освятил свой храм, создание которого было мечтой его последних лет и на который он употреблял свои средства.  Учавствовали в освящении Киевский Митрополит Иосиф Кроковский, Черниговский Архиепископ, множество Архимандритов, Игумеов и прочего духовенства.

 Нежин. Николай Гербель. СПб-1851г.

Монастырь Благовещенский, называемый Назарет Пресвятой Богородицы, заложен в 1702г., блюстителем патриаршего престола, знаменитым иерархом Стефаном Яворским.
Благовещенский монастырь находится в самом центре города. Он состоит из двух церквей: холодной и теплой, из которых первая выстроена по середине монастырского двора, обнесенного с двух сторон высокою каменною стеной, а с других двух рядами лавок,- выходящих одним фасом на большую улицу, из дома для настоятеля и келий для братии. 
Сначала преосвященный Стефан намерен был построить в Нежине одну приходскую церковь; но когда эта церковь была окончена и торжественно открыта, 25 июля 1716г., собором архиреев, тогда же было положено ими Благовещенскую церковь обратить в монастырь Назарет Пресвятой Богородицы.
Во все продолжение своей жизни преосвяшенный Стефан не переставал благодетельствовать им воздвигнутому монастырю и даже на смертном одре не забыл о нем в своем завещании, которым отказал ему свою богатую библиотеку, впоследствии перевезенную в Харьковский Коллегиум.
  В 1796г. Благовещенский монастырь сгорел и до начала 1803г. оставался в развалинах. С этого года он начал мало по малу возникать из пепла, и к концу 1815г. был отстроен снова.
  Из редкостей, принадлежащих этому монастырю, в особенности замечательны следующия:
  1. Часть камня от Гроба Господня и от пещеры Иоанна Крестителя.
  2. Алмазная панагия, в которой находятся частицы вселенских учителей.
  3. Ризы настоятельския из царской порфиры, подаренные Императором Петром Великим.
  4. Образ Успения Богоматери, писанный в Римме в 1400году.
  5. Образ Корсунской Богоматери, писанный покойным митрополитом киевским Рафаилом Заборовским.

1721г. Царствование государя царя и великого князя Петра Алексеевича.       Епифаний -Архимандрит Назарета Благовещенского